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布教活动。除了上述布教所需之道场外，还设立一些属于公益性质的处所，如日语讲习所、医院等等。日语讲习所主要的目的是培养日台沟通的人才，而医院的设立，则是研究台湾的传染病，作好卫生准备，像日本征台至全台...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122780960.html
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，玄风流行为佛学的传播准备了思想基础，如当时般若学的盛行于玄学不无关系，“其流风所及，历隋唐而未已，助长佛焰，潜力犹大”???。但是，玄学终究不能为豪门权贵及士人提供终极精神关怀，而一直为人们所忽视的...
张有才
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325681222.html
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人生中的一门必修课程，我们就应该及早预作功课的研究与死亡的准备，免得到头来落得「平时不烧香，临时抱佛脚」而措手不及。吾人面对死亡的预备功课，在提升灵性的层面，其内容包括哲理的思惟，宗教的探求，生死观的...
慧开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174581389.html
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深刻内涵。实际上，我们以上所讲儒家茶文化注重人格思想，所谓高雅、淡洁、雅志、廉俭等等，都是儒家茶人将中庸、和谐引入茶文化的前提准备，只有好的人格才能实现中庸之道，高度的个人修养才能导致社会的完美和谐。...
赖功欧
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论王阳明心即理说的主要观念
刘桂标
香港中文大学哲学博士
王阳明是宋明儒学中举足轻重的人物，一般学者以他为此阶段儒学两大派系之一心学的代表。他的学说，以心即理、致良知和知行合一说最脍炙人口。当中，从道德哲学的角度来看，心即理说最具讨论的价值。本文便是对王阳明心即理说的伦理学（依儒家内部用语，则是心性论）涵义加以析论的准备 -- 对此说的主要观念的重构和分析。至于对于此说本身...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524581605.html
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由宋儒承袭下来的“理一分殊”若合符节，故此我才对之做出创造性的阐释而对孔汉思的举世伦理的提倡作出了积极的回应。 着实我自己由一九八八年起加入准备在香港中文大学举行的第一届儒耶对话的国际集会开始，就不停...
刘述先
|佛学论文|因明|五明|
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怙主成就自在阿秋法王之命，慈成加参上师携藏汉弟子，一起到达青海班玛县玛尼圣山，准备打开一处殊胜的伏藏。当地的男女老幼倾城出动，身着节日的盛装，举行了隆重的欢迎仪式。
上师来到八大法行的修行岩洞，...
金连龙
|佛学论文|因明|五明|
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阿阇梨，受大师之禅，住高雄山寺，兼监宫中真言院。承和三年[836]，准备入唐，因遇暴风没能遂愿，后担任东寺的二长者(3)、接着担任一长者，齐衡三年[856]受任僧正。这是本宗受任僧正的第一个人。贞观二年[...
村上专精
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五台山的志达、玄鉴、以及醴泉寺的宗颖一起传学圆教止观的玄旨，并跟宝月三藏学习悉昙[梵字学]。慈觉在唐前后十年，渐渐思归，正在准备回国之际，碰上会昌[唐武宗年号，破佛是五年，即845年]破佛的法难，因装扮成...于是，南部兴福寺僧众准备入京把属于山门延历寺的下寺末社放火挠掉。朝野上下为之惊骇不已。朝廷造使者前往宣谕乃止。
安元三年L1177]，加贺的目代[地方宫]藤原师经，团故与白山的僧众发生冲突。...
[日]村上专精
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准备回国，船行到普陀山不能前进，他便下船奉像在山结庐供养，渐渐兴建补陀山寺(后改名普济寺)，遂开创了普陀山的观音道场。
五代、北宋间，日本沙门来中国参学及朝礼名山佛迹的还不少；而较著名有则奝然、...
不详
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